古籍库 史部
高 冯(字季辅以字行蓨人居母丧以孝闻贞观初授监察御史弹治不避权要转中书舍人列
上五事帝称善进太子右庶子数言得失赐钟乳一剂曰尔进药石之言朕以药石相报后为吏部
侍郎善铨叙人物赐以金背镜况其清鉴)
张士衡(瀛州乐寿人九岁居母丧哀毁过礼仕隋为馀杭令唐兴教授乡里太子承乾慕风迎致
太宗擢集贤学士数规谏太子不能用乃归子大隐累迁中书舍人垂拱中博士周悰请立武氏庙
为七唐庙为五大隐奏言不可武后不获已从之官终礼部侍郎)
袁恕已(东光人为相王司马与诛二张累官中书令特进南阳郡王后贬流环州遇害谥贞烈)
苗神客( (第 4b 页)
上五事帝称善进太子右庶子数言得失赐钟乳一剂曰尔进药石之言朕以药石相报后为吏部
侍郎善铨叙人物赐以金背镜况其清鉴)
张士衡(瀛州乐寿人九岁居母丧哀毁过礼仕隋为馀杭令唐兴教授乡里太子承乾慕风迎致
太宗擢集贤学士数规谏太子不能用乃归子大隐累迁中书舍人垂拱中博士周悰请立武氏庙
为七唐庙为五大隐奏言不可武后不获已从之官终礼部侍郎)
苗神客( (第 4b 页)
进药石之言朕以药石相报后为吏部侍郎)
(善铨序人物赐以金背镜一况其清/鉴迁中书令进爵蓨县公卒谥曰宪) 张士衡(乐寿/人尤)
(岁居母丧哀慕过礼博士刘轨思奇之授以诗礼/又从熊安生刘焯等受经贯知大义仕隋为馀杭)
(令以老还家大业时诸儒废学唐兴士衡复教授/乡里太子承乾慕风迎至谒太宗洛阳宫赐之食)
(擢崇贤馆学士数规太子过失不能用太子废罢/归乡里士衡以礼教诸生当时永平贾公彦赵李)
(元植皆以/经学显) 李安静(网之孙兄安仁永徽中为太子/左庶子太子忠废还邸僚属奔)
(散独安仁泣拜而去安静天授中为右卫将军 (第 42a 页)
过礼博士刘轨思奇之授以诗礼/又从熊安生刘焯等受经贯知大义仕隋为馀杭)
(令以老还家大业时诸儒废学唐兴 士衡 复教授/乡里太子承乾慕风迎至谒太宗洛阳宫赐之食)
(擢崇贤馆学士数规太子过失不能用太子废罢/归乡里 (第 42a 页)
士衡 以礼教诸生当时永平贾公彦赵李)
(元植皆以/经学显)李安静(网之孙兄安仁永徽中为太子/左庶子太子忠废 (第 42a 页)
(善铨序人物赐以金背镜一况其清/鉴迁中书令进爵蓨县公卒谥曰宪) 张士衡(乐寿/人尤)
(岁居母丧哀慕过礼博士刘轨思奇之授以诗礼/又从熊安生刘焯等受经贯知大义仕隋为馀杭)
(令以老还家大业时诸儒废学唐兴士衡复教授/乡里太子承乾慕风迎至谒太宗洛阳宫赐之食)
(擢崇贤馆学士数规太子过失不能用太子废罢/归乡里士衡以礼教诸生当时永平贾公彦赵李)
(元植皆以/经学显) 李安静(网之孙兄安仁永徽中为太子/左庶子太子忠废还邸僚属奔)
(散独安仁泣拜而去安静天授中为右卫将军 (第 42a 页)
过礼博士刘轨思奇之授以诗礼/又从熊安生刘焯等受经贯知大义仕隋为馀杭)
(令以老还家大业时诸儒废学唐兴 士衡 复教授/乡里太子承乾慕风迎至谒太宗洛阳宫赐之食)
(擢崇贤馆学士数规太子过失不能用太子废罢/归乡里 (第 42a 页)
士衡 以礼教诸生当时永平贾公彦赵李)
(元植皆以/经学显)李安静(网之孙兄安仁永徽中为太子/左庶子太子忠废 (第 42a 页)
子司业,仍为学士。
子奢风流蕴藉,颇滑稽,又辅之以文义,由是数蒙宴遇,或使论难于前。十五年卒。 张士衡
张士衡, 瀛州乐寿人也。父之庆,齐国子助教。 士衡 九岁丧母,哀慕过礼。父友齐国博士刘轨思见之,每为掩泣。谓其父曰:「昔伯饶号『张曾子』,亦岂能远过!吾 ……永;如或反此,则殃祸斯及。此理昭然,愿殿下勿为忧虑。」及承乾废黜,敕给乘传,令归本乡。十九年卒。 士衡 既礼学为优,当时受其业擅名于时者,唯贾公彦为最焉。
贾公彦
贾公彦,洺州永年人。永徽中,官至太学
子奢风流蕴藉,颇滑稽,又辅之以文义,由是数蒙宴遇,或使论难于前。十五年卒。 张士衡
张士衡, 瀛州乐寿人也。父之庆,齐国子助教。 士衡 九岁丧母,哀慕过礼。父友齐国博士刘轨思见之,每为掩泣。谓其父曰:「昔伯饶号『张曾子』,亦岂能远过!吾 ……永;如或反此,则殃祸斯及。此理昭然,愿殿下勿为忧虑。」及承乾废黜,敕给乘传,令归本乡。十九年卒。 士衡 既礼学为优,当时受其业擅名于时者,唯贾公彦为最焉。
贾公彦
贾公彦,洺州永年人。永徽中,官至太学
不敢申矣。」诏可。
子奢为人乐易,能剧谈,以经谊缘饰。每侍宴,帝令论难群臣,恩礼甚笃。卒于官。 张士衡
张士衡, 瀛州乐寿人。父文庆,北齐国子助教。 士衡 九岁居母丧,哀慕过礼。博士刘轨思见之,为泣下,奇其操,谓文庆曰:「古不亲教子,吾为君成就之。」乃授以 ……》、《礼》。又从熊安生、刘焯等受经,贯知大义。仕隋为馀杭令,以老还家。
大业兵起,诸儒废学。唐兴, 士衡 复讲教乡里。幽州都督燕王灵夔以礼邀聘,北面事之。太子承乾慕风迎致,谒太宗洛阳宫,帝赐食,擢朝散大夫、崇贤馆学士。
太子以 士衡 齐人也,问高氏何以亡? 士衡 曰:「高阿那瑰之凶险,骆提婆之佞,韩长鸾之虐,皆奴隶才,是信是使,忠良外诛,骨肉内离,剥丧黎元,故周 ……恶必报,若影赴形,圣人言之备矣。为君仁,为臣忠,为子孝,则福祚永;反是而殃祸至矣!」时太子以过失闻, 士衡 因是规之,然不能用也。太子废,给传罢归乡里,卒。 士衡 以《礼》教诸生,当时显者:永平贾公彦、赵李玄植。
附 贾大隐
公彦终太学博士,撰次章句甚多。子大
子奢为人乐易,能剧谈,以经谊缘饰。每侍宴,帝令论难群臣,恩礼甚笃。卒于官。 张士衡
张士衡, 瀛州乐寿人。父文庆,北齐国子助教。 士衡 九岁居母丧,哀慕过礼。博士刘轨思见之,为泣下,奇其操,谓文庆曰:「古不亲教子,吾为君成就之。」乃授以 ……》、《礼》。又从熊安生、刘焯等受经,贯知大义。仕隋为馀杭令,以老还家。
大业兵起,诸儒废学。唐兴, 士衡 复讲教乡里。幽州都督燕王灵夔以礼邀聘,北面事之。太子承乾慕风迎致,谒太宗洛阳宫,帝赐食,擢朝散大夫、崇贤馆学士。
太子以 士衡 齐人也,问高氏何以亡? 士衡 曰:「高阿那瑰之凶险,骆提婆之佞,韩长鸾之虐,皆奴隶才,是信是使,忠良外诛,骨肉内离,剥丧黎元,故周 ……恶必报,若影赴形,圣人言之备矣。为君仁,为臣忠,为子孝,则福祚永;反是而殃祸至矣!」时太子以过失闻, 士衡 因是规之,然不能用也。太子废,给传罢归乡里,卒。 士衡 以《礼》教诸生,当时显者:永平贾公彦、赵李玄植。
附 贾大隐
公彦终太学博士,撰次章句甚多。子大